財富是如何得來的?有哪些非法謀財的現象?

[佛學常識] 發表時間:2019-05-22 作者:然教法師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

本文地址:http://www.096262.live/foxue/changshi/183846.html
文章摘要:財富是如何得來的?有哪些非法謀財的現象? ,鬼魅伎倆千災百難蹄閑三尋,悔過自新聞雷失箸接風洗塵。

財富是如何得來的?有哪些非法謀財的現象?

  佛門常講:“佛氏門中,有求必應”。也因此很多眾生被接引進入佛門,所謂‘無事不登三寶殿’。由于什么事情而來寺院,因人而異,但有一部分是求財而來。世人有句話“金錢不是萬能的,沒有金錢是萬萬不能的”說明了錢財對一個人安身立命是不可或缺的。當人們生活因沒有金錢而困苦的時候,往往求助于佛菩薩,或者為了生意、事業更近一步,也來求助于佛菩薩。

  到底財是怎么來的呢?為什么有的人求財就能得到,有的人費盡心思也求不來。《三世因果文》中說:“欲知前世因,今生受者是;預知來世果,今生作者是”。有一份耕耘有一份收獲,否則‘未曾下得春時種,坐等荒田望有收’。關鍵要懂得其中奧妙,做什么事情只要方法不對,結果就不會好。佛教講的是“因果”,財布施是因,得財富是果。舍是因,得是果,舍得不二。所以,一個人的福報是自己修來的,不是佛菩薩施舍給你的。佛如果能給你,就會給別人,因為佛沒有分別,那樣世上就沒有所謂的窮人了。佛門常講:“命由己造,福由己修。”燒大香就發大財嗎?這純屬“以凡夫之心,度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩,又怎會像凡夫眾生一樣,去在意你上供多少而分別賜富呢?當然不會。這啟示我們:人生求財求福,先要舍財種福。

  富有的人并不是他得到的東西多,而是他希求的少。富貴人和貧窮人的心念行為之不同,在于富貴人的心地和行為“不求而能施”,窮人“不施而反求”,前者這個樣子的心行良性循環就會越來越富,后者這樣的惡性循環就會越求越窮,所以想要富貴富有,就要快刀斬亂麻一樣斬斷你的貧窮之根---慳貪有求之心,學習作為一個富人應該有的心態和行為,必然你也很快會成為一個富人,你要天天學乞丐,將來做乞丐的可能性就大,甚至由于慳貪有求的欲念,最終把你牽纏到餓鬼道里面去!

  如果一個人累計的福報厚重,如厚板可承重物,如果擁有了財富,他就有福消受,于自于他,都有好處;如果這個人福薄,如薄板不堪承重,如果擁有了財富,則無福消受,或遭奇災、官司、綁架、斷命等,于自于他,都沒有好處。所以有福報的人不用費事就可以得到財富等,沒有福報的人就是有了財富也是禍害,如大地生長萬物,高矮大小,各各相稱,不多不少。

  如果不相信因果,通過不正的行為得到財富,縱觀世間有幾個有好的結果?

倜儻不羈中,還列舉了十種非法謀財的現象。

  一、竊取他財:以搶劫、偷盜、詐騙等方式竊取他人財物,或將拾取的財物據為己有。

  二、違法貪污:包括走私販毒、倒買軍火及收受賄賂、偷稅漏稅等等。 

  三、抵賴債務:包括兩種情況,一是欠債不還,以不正當手段抵賴自己的債務;一是侵吞他物,如故意倒閉或攜款潛逃,從而侵吞他人的財物。

  四、吞沒寄存:以欺騙性手段,非法占有他人寄放或委托管理的錢財。

  五、欺罔共財:在共同合作中,以巧立名目、偽造帳目等方式,將共同財產轉移到自己名下。

  六、因便侵占:利用職務之便挪用公款,損公肥私。

  七、籍勢茍得:利用職權替人辦事,從中撈取錢財。

  八、經營非法:包括漫天要價、短斤少兩等不正當經營手段。

  九、詐騙投機:包括造假販假、以次充好等非法經營方式。 

  十、賭博淫業:開設賭場或色情行業以牟取暴利。

  利用這些不正當的手段總算得到了財富,也是暫時得到,因為來的容易去的也快。甚至螳螂捕蟬黃雀在后,禍就在身后而不自知。應該如星云大師所教導的心態來求財:我希望擁有財富,不是想要消費物品,而是想得到慈悲的氣質;我希望擁有財富,不是想買巨廈豪宅,而是想買到平安的居家。我希望擁有財富,不是想買高官厚祿,而是想去廣結善緣。我希望擁有財富,是用來滋養色身,而是長養家人慧命。果真擁有這樣的心態,財不求自來,常做布施、勇斷慳貪,才能開顯多寶如來智慧功德寶藏!

精彩推薦
千禧p3试机号